本文摘要：人经常说道成家立业。这个业应当是说道要有自己的事业，或者说事业有成。职业不尽相同，但事业应当是无所谓高低贵贱的。 事业应当是一个人用一生去为之努力奋斗和希望的。但当我们有了职业的时候，往往把它当作是赖以经商度日的一个饭碗。只不过在这个社会，有一个不俗的饭碗早已实属容易了，我们当只想爱护。 把它当作自己毕生的事业，用心去经营。如果你爱护它，它就不会爱护你。 因果来世，果报玩笑。

人经常说道成家立业。这个业应当是说道要有自己的事业，或者说事业有成。职业不尽相同，但事业应当是无所谓高低贵贱的。

事业应当是一个人用一生去为之努力奋斗和希望的。但当我们有了职业的时候，往往把它当作是赖以经商度日的一个饭碗。只不过在这个社会，有一个不俗的饭碗早已实属容易了，我们当只想爱护。

把它当作自己毕生的事业，用心去经营。如果你爱护它，它就不会爱护你。

因果来世，果报玩笑。曾读过这样一则小故事：说道公司里两个不如意的年轻人，一起到寺里去找法师修持，说道自己在办公室里如何不如意、如何被人捉弄、如何的伤痛。师父说道：“不过一碗饭！”出来后，其中一个年轻人就想要不就是一个饭碗么？言了还不会有别的饭碗。

于是请辞，去做到了一根农场主，后来沦为农业专家。另一个年轻人，则想要不过是混合碗饭，忘跟这些人赌气、在乎呢？于是返公司，之后兢兢业业，后来提高为经理。几年后两人邂逅，谈到两人的自由选择，然后又去找法师修持，法师说道：“不过一念间！”。只不过职业事业的区别就在这一念之间，今天的态度就要求明天高度！目前来看，很多人连职业也做到很差，何谈事业？把工作当职业的拒绝是按照岗位职责，已完成目标任务，必须履责。

把工作当事业的拒绝是爱岗乐业，主动发展，必须勤勉。责既不舟，心将何存？ 雷夫真诚自己慢热，慢热应当是一种顺利的潜在品质。慢热的人能持续去做到某一件事，而那种一说道就不会豪情万丈的人，热得快，冷得也慢。

教育就必须文火快调味，缓不得。所以，当他遭遇了挫折的时候，他自由选择了坚决。然后，用他的眼光来检视教育的时候，就看见了那些依附于陈规，表面清纯实则内涵残破的“柑橘”。每个学校都有些勤勤恳恳的人，他们老黄牛一样的承托起一个学校的基本——这部分人是这个学校不可或缺的奠基者；还有一部分人，他们虽然不那么迎合领导意志，但经常不会产生一些突发奇想的创新，并颇受孩子的爱戴——这部分人则是学校可持续发展的潜力军。

一旦这两类人把教育当作了事业，去幸福的工作、去创意的工作，学校就盘活了。一旦要把工作当作职业，只管分内，学校就不会南北肤浅。我总感觉学校教育，分内外是没什么很具体的界线的。

一个好的教育者应当有找到的眼睛，能从校园的每个角落里、从每个孩子身上、从自己生活的点滴之中找到问题、找到教育的真谛，这样的人把教育当作了事业。而有的则是只注目分数、不注目孩子；只注目任务，不注目生命的质量。想到这个纷纷扰扰的世界，很多人都生活在疑惑和伤痛之中，教师这个群体常有，毕竟体制有可能有问题。但如果体制得到变革的话，我们怎么会就整天活在这种疑惑和伤痛之中么？创意是维持活力的唯一，而教育的创意则是时时处处不存在的——前提是用心。

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